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  • 知足心安----星云大师

    传说八仙当中的吕洞宾有一天他从天界下凡来,要救渡有缘的众生。 在半路上,他看见有个少年坐在地上流泪。 他向前问道:“少年朋友,你为什么哭呢?遇到什么困难吗?”   这个少年叹了一口气:“我母亲卧病在床,家里没有钱请医生来看病,我本来要去做工赚钱,可是母亲又不能没有人照顾!”    吕洞宾一听,心里很高兴,难得世间还有这么孝顺的孩子。于是为了资助这个少年,吕洞宾使用法术,把路旁的一块石头,...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23025376111.html
  • 问:最近流行谈论特异功能,到底这是不是真有其事呢?

    问题:最近报章流行谈论特异功能,到底这是不是真有其事呢? 如果说‘特异功能’是做到一般人做不到的事,那是肯定有这一回事的。有些人并无宗教信仰,但由于宿世因缘,他们虽然生而为人,却保持了往世的一点能力,所以便能做到常人不能的事情,这并非说他们的前生肯定是修持佛法或外道的。在六道中,有很多众生本来就有人间众生没有的能力,能做到常人做不到的事。在你的过去生,生为天界、...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10004077447.html
  • 问:供灯有哪些功德?

    的众生。 9)命终升天:供灯者命终后不会堕入恶趣,而会转生天界。 10)速证涅磐:供灯者在很快的时间内证得圣者的果位。 供灯时一定要发菩提心,一定要想谴除一切众生的无名黑暗。同时,还应该象《供...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/23032085210.html
  • 帕奥禅师答:如果有人修行慈心观,但无法证得慈心禅,他是否也能得到一些利益?

    问 :修行成就慈心观有十一种利益。然而,如果有人修行慈心观,但无法证得慈心禅,他是否也能得到一些利益? 帕奥禅师帕奥禅师答 :是的。《清净道论》中提到一个故事:当一只母牛正在哺乳小牛时,有个猎人以矛刺牠,但是那矛无法刺入牠的身体,而该时牠所拥有的只是普通慈爱而已。如果你修行慈心观,虽然未能证得慈心禅,但是修行慈心观的善业仍然能产生今世在人间的善报,以及来生天界的果报。 返回帕奥禅师问答专题 ...

    帕奥禅师

    帕奥禅师慈心禅

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/11/15524193111.html
  • 帕奥禅师答 :《摄阿毗达摩义论》中提到,单单只修行四梵住是无法证得任何道果?

    问 :《摄阿毗达摩义论》中提到,单单只修行四梵住是无法证得任何道果的。可否请禅师再加以解说? 帕奥禅师帕奥禅师答 :因为四梵住只能产生禅那而已:修行慈梵住能达到第三禅,修行悲梵住、喜梵住也都能达到第三禅,修行舍梵住只能产生第四禅。如果有人只修行这些禅那,而不修行观禅,则他们无法证悟涅槃。死后他们可能投生到梵天界。唯有观禅才能令人证得涅槃、知见涅槃。 如果他们能以四梵住禅那为基础,照见名、色及...

    帕奥禅师

    帕奥禅师道果

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/11/10460993185.html
  • 帕奥禅师答:放生、印经书、慰帕奥禅师答病人等善行是波罗蜜吗?

    问:放生、印经书、慰问病人等善行是波罗蜜吗? 帕奥禅师答:如果那些经书的内容是真正的佛法,而且他印经书时发愿证悟涅槃,那么它就是布施波罗蜜,能够成为他证悟涅槃的助缘。但是如果他印经书是为了获得世俗的成就,例如事业成功及投生到天界,那么它只是福业而已,并不是波罗蜜。简而言之,如果要累积波罗蜜,他就必须 在行善时发愿证悟涅槃或解脱生死轮回。 返回帕奥禅师问答专题 --------------...

    帕奥禅师

    帕奥禅师放生印经书波罗蜜

    http://www.fjdh.cn/fjask/2010/01/18073096762.html
  • 宇宙论与禅定:从《起世经》到大乘佛学

    修行(bhauana),由之可修得各层次的禅那(jhana),从而转生“梵众天”(brahmakayika deua,亦作“梵身天”,色界初禅天——译者)或更高层次的天界。在这一点,我们不应忘记,佛教...可以理解为他想彻底地了解这个世界(包括物理世界与精神世界)。这个比丘显然是一位禅定大师,经中说他人定后,“趣向天界之路显现于其定心”(“tatharupam samadhim samapajji ...

    (英国) Rupert Gethin

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20590663105.html
  • 如本法师答:佛教是往生净土,基督教是进天堂,请问往生净土与进天堂是否相同?

    得净的变化,有了这种变化,自会奉行博爱的精神,而合乎布施持戒的行为,这才能生天,什么都不要,信就得救,只是廉价倾消的宣传而已。   佛法虽说天界好,但不劝人生天,因为天不彻底。耶稣教说:生天得永生,...净土是平等的;天国的慈悲智慧功德永不圆满,永久不彻底,只是信而得救,救而无施教,故不得圆满;净土是继续进修,究竟可以成佛的;天国说永生是靠不住,毕竟只是天界众生,不过是寿命长一点,定境若尽,福报享完,...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13240912423.html
  • 商人的微笑

    佛陀过去生曾因积存足够的福德而投生在天界,成为天界的帝王。 他看到以前的朋友承受著妇人的身形,投生成富商的妻子,贪恋财宝和美色,根本没想过世事无常的真理,而且她还坐在市场做买卖,想要博取世上的名声。看到这种情形,天帝便化作一个客商,来拜访那位妇人。 妇人照惯例招待顾客,请客商坐下来。客商认识妇人,微微带有笑意,妇人觉察到了,心中颇为惊讶,但是客商并没有轻薄的态度,只是...

    佚名

    |哲理故事|

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  • 肉团饿鬼--擅用僧物 得饿鬼报

    一时,佛在舍卫城。目犍连尊者时常去地狱、饿鬼、傍生、人间、天界中去观察众生的种种痛苦。看到地狱中寒热烧杀之苦,饿鬼的饥渴燃烧之苦,傍生界的互相啖食役使之苦,人世间的求不得及生老病死之苦,天人的堕死之...,但他想:若启禀世尊,世尊对众多眷属宣讲肯定利益更大。刹那间,尊者在海边隐没,回到了舍卫城。时世尊正为众眷属转法论,他觉得机缘很合适,即前白佛言:「世尊,弟子经常去地狱、饿鬼、傍生、人间、天界各道中...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19344317038.html